В сборнике произведений петербургского священника Александра Захарова обсуждается широкий круг вопросов, как касающихся современной российской действительности: Что нас ждет? Куда мы идем? Кому будем служить? – так и вечных: Где найти счастье? Так для чего же жить? – которые оказываются неразрывно связаны друг с другом духовными законами.

Сборник завершается стихотворным разделом, в котором автор говорит с читателем, распахнув свое сердце. А сопоставив прочитанное с Приложениями, читатель сможет самостоятельно сделать вывод, каков человек без Бога и каков – с Ним.

В этот сборник письменных моих работ, озаглавленный по имени главной: "К КОМУ НАМ ИДТИ?" вошли, кроме нее, еще "слова", включившие в себя основные мысли моих проповедей, сказанных по разным поводам в течение последних четырех лет и две публицистические работы: "О голоде на душевные качества в сытое время" и "Так для чего же жить?" Вошли также стихи, издававшиеся ранее лишь в "самиздате".

Обстоятельства написания "К КОМУ НАМ ИДТИ?" читатель узнает из отдельного предисловия к этой работе. Обстоятельства написания других работ также изложены в предпосылаемых им предисловиях.

Считаю нужным отметить, что священнику Александру Захарову принадлежат здесь лишь работа "К КОМУ НАМ ИДТИ?" и "слова". Публицистика писалась еще просто Александром Захаровым, когда он работал не в Церкви и не священником, а на бульдозере в Управлении механизации № 4 треста "Строймеханизация–1" при "Главленинградстрое". Стихи писались в то же время.

В данном издании содержатся работы, написанные в последние годы и не входившие в первые три издания сборника "К КОМУ НАМ ИДТИ?": "Бриллиантовая явь" (2000), "Печаль ваша в радость будет" (2002), "Кому будем служить" (2007), а также беседы с журналистами "Молитвами их мы живы" (2004), "Счастье женщины – в семье" (2008).

В этой книге написание некоторых слов сообразуется с нормами дореволюционной грамматики. В основном это коснулось написания приставки "без". Если в наше время принято писать "бессердечный", "беспокойный", "беспорядочный", то в дореволюционной России, чтобы не смущать верующих и не возносить хвалу бесу ("бес сердечный"), приставка "бес" писалась как "без".